2021 - Psychedelics, Sociality, and Human Evolution

Résumé :

Nos ancêtres hominidés ont inévitablement rencontré et probablement ingéré des champignons psychédéliques tout au long de leur histoire évolutive. Cette affirmation est étayée par les connaissances actuelles sur : le paléo-régime alimentaire et la paléoécologie des premiers hominidés ; la phylogénie des primates en matière de comportements mycophages et auto-médicaux ; et la biogéographie des champignons contenant de la psilocybine. Ces éléments indiquent que les champignons (y compris les espèces bioactives) constituent une ressource importante depuis le Pléistocène, lorsque les hominidés ont intensifié leur exploitation des ressources alimentaires du sol forestier. La psilocybine et les psychédéliques similaires qui ciblent principalement le sous-type de récepteur de la sérotonine 2A stimulent une stratégie d’adaptation active qui peut améliorer la capacité d’adaptation grâce à un mode de cognition flexible et associatif. Ces psychédéliques modifient également le traitement des émotions, l’autorégulation et le comportement social, et ont souvent des effets durables sur le bien-être et la sociabilité des individus et des groupes.

Une perspective homéostatique et d’instrumentalisation des drogues suggère que l’inclusion fortuite de psychédéliques dans l’alimentation des hominidés, puis leur intégration dans les rituels et les institutions des premiers humains, aurait pu conférer des avantages sélectifs. L’évolution des hominidés s’est déroulée dans un environnement en constante évolution, parfois très rapide, et a entraîné une avancée vers une niche socio-cognitive, c’est-à-dire le développement d’un mode de vie socialement interdépendant basé sur le raisonnement, la communication coopérative et l’apprentissage social. Dans ce contexte, les effets des psychédéliques sur l’amélioration de la sociabilité, de l’imagination, de l’éloquence et de la suggestibilité ont pu accroître l’adaptabilité et la forme physique. Nous présentons des preuves interdisciplinaires d’un modèle d’instrumentalisation des psychédéliques axé sur quatre objectifs d’instrumentalisation interdépendants : la gestion de la détresse psychologique et le traitement des problèmes de santé ; l’amélioration des interactions sociales et des relations interpersonnelles ; la facilitation des rituels collectifs et des activités religieuses ; et l’amélioration de la prise de décision en groupe.

La niche socio-cognitive était à la fois une pression sélective et une réponse adaptative, et a été partiellement construite par les hominidés à travers leurs activités et leurs choix. Par conséquent, le scénario évolutif proposé suggère que l’intégration de la psilocybine dans l’alimentation ancienne, les pratiques communautaires et les activités proto-religieuses a pu améliorer la réponse des hominidés à la niche socio-cognitive, tout en contribuant à sa création. En particulier, les effets interpersonnels et prosociaux de la psilocybine ont pu favoriser l’expansion des mécanismes de liaison sociale tels que le rire, la musique, la narration et la religion, imposant un biais systématique à l’environnement sélectif qui a favorisé la sélection de la prosocialité dans notre lignée.